فصل : الإنسان و الملك

موضوع: فصل : الإنسان و الملك 5/7/2011, 9:11 pm

• فصل : الإنسان و الملك

ما أزال اتعجب ممن يرى تفضيل الملائكة على الأنبياء و الأولياء ، فإن كان التفضيل بالصورة ، فصورة الآدمي أعجب من ذوي أجنحة .
و إن تركت صورة الآدمي لأجل أوساخها المنوطة بها ، فالصورة ليست الآدمي ، إنما هي قالب . ثم استحسن منها ما يستقبح في العبادة مثل خلوف فم الصائم ، و دم الشهداء ، و النوم في الصلاة فبقيت صورة معمورة و صار الحكم للمعنى .
ألهم مرتبة يحبهم ، أو فضيلة يباهى بهم ، و كيف دار الأمر فقد سجدوا لنا .
و هو صريح في تفضيلنا عليهم ، فإن كانت الفضيلة بالعلم فقد علمت القصة ، يوم لا علم لنا يا آدم أنبئهم .
و إن فضلت الملائكة بجوهرية ذواتهم فجوهرية أرواحنا من ذلك الجنس ، و علينا أثقال أعباء الجسم .
بالله لولا احتياج الراكب إلى الناقة فهو يتوقف لطلب علفها ، و يرفق في السير بها لطرق أرض منى قبل العشر .
واعجباً أتفضل الملائكة بكثرة التعبد ! فما ثم صعاد .
أو يتعجب من الماء إذا جرى ، أو من منحدر يسرع ؟ إنما العجب من مصاعد يشق الطريق و يغالب العقبات .
بلى قد يتصور منهم الخلاف ، و دعوى الإلهية لقدرتهم على دك الصخور ، و شق الأرض لذلك توعدوا : و من يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم ، لكنهم يعلمون عقوبة الحق فيحذرونه .
فأما بعدنا عن المعرفة الحقيقية و ضعف يقيننا بالناهي ، و غلبة شهوتنا مع الغفلة يحتاج إلى جهاد أعظم من جهادهم .
تالله لو ابتلى أحد المقربين بما ابتلينا به ، لم يقدر على التماسك .
يصبح أحدنا و خطاب الشرع يقول له : الكسب لعائلتك ، و احذر في كسبك . و قد تمكن منه ما ليس من فعله ، كحب الأهل ، و علوق الولد بنياط القلب ، و احتياج بدنه إلى ما لا بد منه .
فتارة يقال للخليل عليه السلام : [ اذبح ولدك بيدك ، و اقطع ثمرة فؤادك بكفك ، ثم قم إلى المنجنيق لترمي في النار ] .
و تارة يقال لموسى عليه السلام : [ صم شهراً ، ليلاً و نهاراً] .
ثم يقال للغضبان : اكظم ، و للبصير اغضض ، و لذي المقول اصمت ، و لمستلذ النوم تهجد ، و لمن مات حبيبه اصبر ، و لمن أصيب في بدنه أشكر ، و للواقف في الجهاد بين اثنين لا يحل أن تفر .
ثم اعلم أن الموت يأتي بأصعب المرارات ، فينزع الروح عن البدن فإذا نزل فاثبت .
و اعلم أنك ممزق في القبر فلا تتسخط لأنه مما يجري به القدر .
و إن وقع بك مرض فلا تشك إلى الخلق .
فهل للملائكة من هذه الأشياء شيء ؟ و هل ثم إلا عبادة ساذجة ليس فيها مقاومة طبع ، و لا رد هوى ؟
و هل هي إلا عبادة صورية بين ركوع و سجود و تسبيح ؟ فأين عبادتهم المعنوية من عبادتنا ؟ ثم أكثرهم في خدمتنا بين كتبة علينا ، و دافعين عنا ، و مسخرين لإرسال الريح و المطر ، و أكبر وظائفهم الاستغفار لنا .
فكيف يفضلون علينا بلا علة ظاهرة ؟ .
و إذا ما حكت على محك التجارب طائفة منهم مثل ما روى عن هاروت و ماروت ، فخرجوا أقبح من بهرج .
و لا تظنن أني أعتقد في تعبد الملائكة نوع تقصير ، لأنهم شديد و الإشفاق و الخوف ، لعلمهم بعظمة الخالق . لكن طمأنينة من لم يخطئ تقوى نفسه . و انزعاج الغائص في الزلل يرقي روحه إلى التراقي .
فاعرفوا إخواني شرف أقداركم ، و صونوا جواهركم عن تدنيسها بلوم الذنوب ، فأنتم معرض الفضل على الملائكة ، فاحذروا أن تحطكم الذنوب إلى حضيض البهائم ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

queen

:

» نعل الملك
» مداخل إبليس في قلب الإنسان‏
» فصل : الإنسان والشهوة
» اللهم يا مالك الملك
» قصة الملك والوزراء الثلاثة