عام الحرية

موضوع: عام الحرية 5/1/2013, 2:49 pm

الحرية.. كلمة لها نسيم عليل.. ولكنه عسير.. عسير على الفهم، لكل من لا يؤمن بها، ولكل مختال فخور، يرى نفسه بمنظار نرجسى، أنه وحده صاحبها، وصاحب الحق فى التمتع بها، وغيره عبد لإرادته وفكره وتفكيره، وليس له أدنى حق فى أن يكون حرا.. ومشكلة الحرية تبدأ، عندما يرى شخص، أو ترى جماعة، أنها وحدها على حق مطلق، وسواها على باطل مطلق.. وما لا يدركه أعداء الحرية، هو أنها، وعلى مر الزمن، هى الرابح فى النهاية، وإن طال انتظارها، وإن أريقت على أعتابها أنهار من الدم.. هذا لأنها أساس الخلق، لا العكس، وخالق الكون كله، سبحانه وتعالى، الحق الأحد الصمد، خلق عباده كلهم أحرارا، ولم يعط مخلوقا واحدا الحق فى قهر الحرية، التى خلقهم عزّ وجلّ عليها، تحت أى مبرّر كان، حتى إنه، فاطر السموات والأرض وما بينهما، جعل لمن شاء أن يؤمن، ومن شاء أن يكفر، وإليه جلّ جلاله مرجعنا، ليعطى من عمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره.. ولكن بعض البشر يرون أنهم آلة عقاب لكل من يختلف معهم، وأنهم لا بد أن يقهروا فكره، ويقمعوا رأيه، ويكسروا أنفه؛ حتى يوافق مرغما على فكرهم ورأيهم، متصوّرين أنهم بهذا قد سيّدوا آراءهم، وانتصروا لفكرهم. المشكلة، التى لا يرونها، ولا تدركها عقولهم، أن الحرية وحدها هى السبيل لتسييد الفكر وانتشار الرأى، أما القمع والقهر، فحتى لو أجبرا الناس على التظاهر بالاقتناع، فإنهما يولدان داخلهم شعورا بالكبت والغل، والكراهية الشديدة، لكل ما حاولت قهرهم من أجله، وفى أعماقهم سيتبنون الآراء المعارضة لما تحاول فرضه عليهم، وسيؤمنون بعكس ما تدفعهم إليه، وسيتحوّلون إلى خصم مستتر، ينتظر لحظة الانقضاض عليك، ليشاركوا من ينقض، ويطعنوك فى ظهرك، ويهدموا كيانك، بعد أن تصوّرت أنك قد أحطتهم بسياج من فولاذ.. فالإنسان، لأنه خلق وولد حرا، لا يطيق أن تحيط رأيه أو فكره بالأسوار، إذ سيشعر لحظتها أنه عبد سجين، وسيتوق طوال الوقت للتحرّر من سجنه، وكلما أحطته بالأسوار أكثر، بغضك وبغض ما تجبره عليه أكثر وأكثر، وسعى أكثر وأكثر وأكثر للتحرّر منه. فالسجين وحده من يسعى للفرار، أما الحر، فليس لديه ما يفر منه، وليس لديه ما يبغضه فى أعماق نفسه. ولأن الله المعز المذل من خلقنا، وأعلم بنا وبسريرتنا وأعماقنا، فقد أكّد حرية مخلوقاته، وشدّد على عدم إكراهها، حتى فى الدين؛ فالدين والعقيدة موضعهما القلب، ولو أنك قهرت الأجساد، وقمعت النفوس، فسيبقى القلب أمامك قلعة منيعة، إما أن تدخلها برفق وبالحكمة والموعظة الحسنة، وإما أن تقف أمام أسوارها عاجزا، مهما ملكت من قوة وبأس.. والتاريخ تحدّث طويلا عمن أصرّوا على قهر الحريات وفرض الرأى، من منطلق إيمانهم بأنهم وحدهم على حق، وحدّثنا كيف أنهم، ولأنهم لم يؤمنوا بالحرية، فشلوا وذهبت ريحهم، مهما بلغوا من القوة، ومهما أوهمهم غرورهم بأنهم لن يقهروا أبدا.. كلهم بلا استثناء صعدوا بالقوة والقهر، معارضين مبدأ الحكمة والموعظة الحسنة، فأثبت لهم المنتقم الجبار أن ما أمر به وحده يبقى، وما تأتى به عقول البشر، الذين خلقهم من نطفة، فإذا بهم خصيم مبين يذهب وتذروه الرياح.. هذا لأن ما أمر به جلّ جلاله، لو تعارض مع ما يراه مخلوق من مخلوقاته، كان لزاما عليه أن يفشله، حتى تظل كلمته الواحد الأحد هى العليا.

***

بدأ العام الجديد، الذى كنا نأمل أن تتحسّن فيه الأمور، بسلسلة من الموجعات، الاقتصادية والاجتماعية، إثر بدء العمل بالدستور الجديد، الذى ما زلت أراه -على الرغم من تمريره- فاسدا، معيبا، مخالفا لكل دساتير الأرض، ومخالفا حتى للشريعة الإلهية، على عكس ما يرددون ويتغنون ويصرخون.. فالعام الجديد بدأ بارتفاع خرافى وسريع فى سعر الدولار، على نحو سينعكس حتما على ارتفاع كل أسعار السلع، من الجرجير وحتى الأناناس، وبدأ أيضا حسب التصريحات التى يصدرها كل من هب ودب، ويسرع بتكذيبها كل من دب وهب، ثم يعود لتأكيدها كل من هب ودب، حتى يرتبك الشعب، ويرتبك الشارع، ولا يعلم أحد رأسه من قدميه، والضرائب التى تم تجميدها قبل الاستفتاء، عادت فى شراسة، بعد أن تم تمرير الدستور المعيب! المحصّلة النهائية هى أن النظام يواصل تحايله على الشعب، ويواصل العبث بعقله ورأيه وميزانيته، فى سابقة لم تحدث، فى أكثر وأبشع العصور قهرا وديكتاتورية وطغيانا.. ومن الطبيعى الآن أن يتساءل كل مواطن فى مصر، لماذا لم يحدث كل هذا، إلا بعد إقرار الدستور؟! هل كان الدولار مستقرا، ثم انهار فجأة، حدادا على الدستور المهين للآدمية والقاهر للحريات، أم أنهم صلّبوه بخشبة، حتى يتم تمرير الدستور، ثم سحبوا الخشبة بعدها؟!

الحقيقة أن النظام الحالى قد غش الشعب كله، على الرغم من أنه يؤكد أنه نظام إسلامى، المفترض أن يؤمن بأن من غشنا فليس منا، ولكنه سيبرر هذا طبعا بأنه فى حرب، والكذب مباح فى الحروب، وأننا على الرغم من إيماننا بالله ورسوله الكريم، صلوات الله وسلامه عليه، كفار، ومن نسل أبى لهب، وأن النظام الذى فاز فى الانتخابات، جاء ليحارب الشعب الذى انتخبه، وما دام يحارب شعبه فهو فى حرب، ومن حقه أن يكذب ويغش ليربح الحرب ضد شعبه! أرأيتم إيمانا يفوق هذا؟! ولم يكتف النظام بهذه الوكسة الاقتصادية، التى سيلقى تبعتها بالطبع على النظام السابق، بعد عامين من سقوطه، وإنما انقض، وبكل شراسة، على الحريات، التى اندلعت من أجلها الثورة، فجاء بقانون التظاهر، الذى يبدو أشبه بقانون الملاهى، إذ حدد ساعات التظاهر من السابعة صباحا وحتى السابعة مساء، وطالب من يتظاهر ضد النظام بالحصول على موافقة النظام على طريقة: ممكن يا عمو أتظاهر ضدك؟! قوى قوى يا بنى يا حبيبى، ده أنا أعز قوى اللى يتظاهر ضدى.. تحب أبعت لك بطاطين وشّين؛ عشان لو حبيت تعتصم ولّا حاجة! ولم يكتف القانون بهذا، وإنما وضع عقوبات بالغرامة الكبيرة، والسجن للتعبير عن الرأى، ليذكرنا بقانون أصدره السادات، عقب أحداث الثامن عشر والتاسع عشر من يناير، يعاقب بالسجن المؤبد كل من يتظاهر! ترى ما القوانين الأخرى التى ننتظرها، بعد هذا القانون؟! أكاد أجزم بأنها قوانين مقيّدة للحريات، قاهرة للرأى والفكر، مهيمنة على وسائل الإعلام بكل صوره، المقروءة والمسموعة والمرئية، لأن النظام الذى يهلل طوال الوقت للشرعية، لا يريد، ولا يحتمل ولا يطيق سماع صوت معارض، ولا يقبل بفكرة الاختلاف فى الرأى، ولا بمبدأ حرية الفكر، لأنه يؤمن بأنه وحده على حق، وكل من سواه على باطل، وأنه الوكيل الوحيد للخالق عز وجل، الذى لا يحب كل مختال فخور، وأنه علينا بمسيطر، وليس علينا بمذكر، وأنه لا بد من الإكراه فى الدين، على الرغم

من أن الكفار، فى زمن الرسول صلى الله عليه وسلّم، لم يكرههم أحد على الدين

***

هناك مؤامرة لقلب نظام الحكم.. هذا صحيح.. فنظام الحكم الجمهورى فى مصر، يسعى البعض إلى أن يقلبه إلى نظام خلافة.. ومن وجهة نظره وحده فقط.. فالخلافة الإسلامية، التى صنعت مجد وقوة الدولة، هى خلافة أبى بكر «الرحيم»، الذى طالب الناس بأن يتبعوه على حق، أو يقوِّموه بالسيف إن أخطأ، وخلافة عمر بن الخطاب، الذى وقفت امرأة تعارضه، فقال قولته الشهيرة: «أصابت امرأة وأخطأ عمر».. ولم يتهمها بالكفر والإلحاد والخروج على الحاكم، وصولا إلى خلافة عمر بن عبد العزيز، الذى عجز بيت المال فى عهده، عن إيجاد فقير يستحق الصدقة.. وليس منهم من قهر الرأى باسم الدين والشريعة، وليس منهم من قاتل المسلمين وخطفهم وعذّبهم وقتلهم باسم الدين، وليس منهم من أشاع الفتنة بين بنى قومه، ولا حتى فى البلاد التى تم فتحها، وليس منهم من سعى إلى تأجير أرض مكة، بحجة حسن استثمارها، وليس منهم من حمّر عينيه، ونفش ريشه على من ولّاه الله المعزّ المذل عليهم، وليس منهم من صرخ بضرورة تطبيق الحدود فى عام المجاعة، وليس منهم من هدّد وتوعّد من يخالفه الرأى من قومه! فلا تتحدّثوا إذن عن الشريعة، قبل أن تطبّقوا أنتم الشريعة، وتطعموا الناس من جوع، وتؤمنوهم من خوف.. الأمر إذن ليس خلافة، بل بسط نفوذ على أكبر مساحة من الأرض.. والأمر الذى يحدث الآن، تحت غطاء الشريعة والشرعية، هو السعى إلى تكميم فم كل معارض، وإرهاب كل مخالف، وقهر كل حر، يقول لمولانا رئيس الجمهورية «المنتخب»: لا.. حتى خطب رئيس الجمهورية نفسها، خطب عنترية، تحتشد فيها كلمات التهديد والوعيد والتلويح بالقوة، وفصل الشعب إلى فصيلين طوال الوقت.. نفس الأسلوب الهتلرى، الذى سلب لُبّ ألمانيا لسنوات، ثم هوى بها إلى أسفل سافلين، فلم تنهض مرة أخرى، إلا بعد أن تغلبت عليه وتجاوزته.. شخص ما، أو «جماعة ما»، أوحى للرئيس بأنه لن تكون له مهابة، إلا لو ملأ خطبه بالصوت الجهورى، والعبارات الدينية، والتهديدات العنترية، وقول ما لا يفعل، وما لا يحاول حتى أن يفعل، وتطبيق مبدأ «أسمع كلامك أصدّقك، أشوف أمورك أستعجب!»، فالرئيس يتحدّث عن مصالحة وتوافق وطنى، ثم لا يحرص إلا على «أهله وعشيرته» كما يسميهم، وهم أولئك الذين يصفقون له ويهتفون له، ويسعون «باسم الدين والشريعة أيضا» إلى أن يصنعوا منه، لا فرعونا فحسب، لا حتى طاغية، بل نبيًّا منزَّلا، لا ينطق عن الهوى، ولا عن لسان الجماعة، بل يوحَى إليه! ويأتى هذا ممن يستنكرون من الناس عصيان البعض، والرفض «السياسى» للبعض الآخر، مؤكّدين أنهم وحدهم، دون أى مخلوق سواهم، هم المتحدثون باسم الدين والشريعة، على الرغم من أنهم، حتى فى تفسير الشريعة، يختلفون ويتعارضون، ويتحزّبون ويتحزّمون، فى شيع وقبائل، كل بما هم فيه فرحون! والنغمة التى يرددونها ليست جديدة تاريخيا، بل هى تكرار لأوروبا العصور الوسطى، التى تم استخدام الدين فيها فى معارك سياسية، وباسمه ارتُكبت كل مُوبِقات الدنيا والدين، ثم انتصرت الحرية، وهلكوا هم وذهبت ريحهم.. ونغمة «نحن على حق، ولن ننهزم أبدًا»، لا بد أن يرجعوا فيها للتاريخ أيضا، ليروا هل أفلح فيها من قالها قبلهم، أم أن من نادوا بالحرية، وعدم قهر البلاد والعباد، هم من فازوا بالغنيمة فى النهاية؟!

***

توفيق عكاشة... جيهان منصور... باسم يوسف... تُرى من التالى؟! من سيلى هؤلاء، فى قائمة قهر الحريات، عبر جيش المحامين الموالين للرئيس وحده، والذين يرون أن قداسته لا يمكن لأحد أن يمسها، لأنه الرئيس المقدس، وحفيد عمر بن الخطاب، وصاحب الوحى والإلهام، الذى يطلق لحيته ويصلى الجمعة، وبابا وماما، وأنور وجدى والدنيا كلها؟! رئيس النظام السابق، الذى اتهموه بالديكتاتورية، كانت الصحافة والإعلام يهاجمانه فى عنف، ولم يلجأ أبدا إلى اتهام أحد بتهمة إهانة الرئيس، من شدة ديكتاتوريته، أما رئيس النظام الحالى، فهو رئيس ديمقراطى للآخر، محصن القرارات، مقدس الشخصية، لا يجوز، على الرغم من عمله العام، أن يكون محلا للنقد، سواء من باب الجد أو الهزل.. والمشكلة هنا أنه ليس وحده كذلك، بل كل قيادات حزبه هى قيادات مقدسة، لا يجوز المساس بها، لأنها منزلة، والمساس بها هو مساس بالدين والعقيدة والشرع والشريعة والشرعية! أليست هذه هى النغمة السائدة، التى يحاولون بها فرض الرأى، وقهر المعارضة، وكبت وتكبيل المخالفين، خصوصا لو أنهم إعلاميون؟! الحرية أيها السادة، لو أنكم تفهمونها، أو تؤمنون بقطرة منها، ليست فى أن يكون الرئيس وجماعته أحرارا، يبيعون ويؤجرون ويتنازلون عن عزبة مصر، التى يتصورون أنهم قد ملكوها، لمجرد أن أحدهم قد اعتلى مقعد حكمها.. الحرية الحقة ليست فى أن تقتنع بأنك حر، بل فى أن تدافع عن حرية من يعارضك ويخالفك، فى أن يعبر عن رأيه بحرية، حتى لو كان هذا الرأى ضدك.. ولكن هذا مستحيل بالطبع، بالنسبة لكل من تربى فى أحضان جماعة الإخوان، التى تعتمد فى أساسها على مبدأ السمع والطاعة.. فكيف لمن عاش عمره، فى نظام تعد فيه المناقشة خروجا عن الخط، أن يتعامل بنظام يؤمن بحرية النقد والخلاف والاختلاف؟! لقد عشنا عقودا نعانى من هذا، عندما كانوا يجاملون أحد العسكريين، الذين تربوا على السمع والطاعة، بتعيينه فى وظيفة مدنية، لا يسرى فيها قانون السمع والطاعة، فيفقد أعصابه فى الشهر الأول، لأن موظفيه ليسوا جنودا فى كتيبته، ولا يخضعون لمبدأ السمع والطاعة، الذى اعتاده هو، ثم يبدأ فى التعامل بعنف فى الشهر الثانى، مع عجزه عن استخدام وتسييد النظم العسكرية فى عمل مدنى، ولا تمضى شهور قليلة، حتى يتحول إلى ديكتاتور عصبى، سريع الغضب، متعنت الرأى، وأحيانا سليط اللسان أيضا، من باب العجز بالشىء، هذا لأن الشعب المصرى، على الرغم من كثرة عيوبه، التى لا بد أن نعترف بها، لديه سمة مميزة، تضاعفت عدة مرات فى الآونة الأخيرة، وهى العناد.. فإما أن يتعامل معه الحاكم من منطلق أبوى، يغلب عليه الود، وتقوده المصالحة والمصارحة، وإما يعانده فى كل قرار يتخذه، ويخالفه فى كل أمر يقوله، ويسخر من كل مواقفه، بنكات لاذعة، تنتشر انتشار النار فى الهشيم، ويضحك عليها الكل، حتى ولو لم تخرج من بين شفتى باسم يوسف، الذى يدين لمحامى الإخوان، فى تحويله إلى إعلامى عالمى، يتتبع العالم كله أخبار الهجمة على حريته، ويدين العالم كله بسببها نظام الحكم، الذى جاء بعد ثورة طالبت بالحرية، ليقهر كل حرية! اقرؤوها هنا، واسخروا منها، ثم تذكروها، عندما تحين اللحظة.. الحرية باقية.. حاربوها كيفما تشاؤون، وقاتلوها مثلما تقدرون، واتهموها بكل ما تريدون، ولكنكم أنتم ستذهبون، وستبقى الفطرة، التى خلق الله، سبحانه وتعالى المعز المذل المنتقم الجبار خلقه عز وجل عليها.. الحرية.

بقلم الدكتور نبيل فاروق

» متى ماتت الحرية ؟!!